Ce volume propose de questionner, depuis lâintĂ©rieur, les spĂ©cificitĂ©s dâune recherche-crĂ©ation menĂ©e au sein de lâuniversitĂ© Paris 8 et ayant pour objet le cinĂ©ma. Il sâagit de revenir sur les intensitĂ©s que la recherche-crĂ©ation permet de libĂ©rer lorsque celle-ci, privilĂ©giant lâĂ©criture du multiple et la poursuite de lâimage manquante, fait obstacle au dĂ©sir de sâinstaller dans un passĂ© familier et rassurant. LâidĂ©e Ă©tant alors de voir en quoi cette pratique spĂ©cifique offre lâoccasion dâĂ©crire lâhistoire autrement, de traquer au cĆur des images filmiques ce qui y Ă©tait dĂ©jĂ lĂ mais restait informulĂ©, et de revendiquer aux cĂŽtĂ©s de Patrick Boucheron une « poĂ©tique de lâhistoire » qui « nâaffaiblit en rien son rĂ©gime de vĂ©ridicitĂ© ». Câest que nous sommes convaincu·es que le dialogue entre la recherche et la crĂ©ation permet de concevoir dâautres maniĂšres de travailler collectivement et de rĂ©aliser une Ćuvre, en apprenant Ă faire des dimensions affectives de nos expĂ©riences un ressort de luciditĂ© bien plus que dâaveuglement.
Figure incontournable du cinĂ©ma de fiction, lâhomme qui se travestit le fait toujours pour de mauvaises raisons. Personnage de vaudeville, il sâefforce de fourguer en contrebande son dĂ©sir. Anti-hĂ©ros burlesque, il joue Ă cache-cache avec la mort⊠à moins quâil nâĂ©prouve Ă sâhabiller en fille un plaisir, ou un trouble, qui viennent rebattre les cartes. Jean Renoir et Ăric Rohmer, Certains lâaiment chaud ou Tootsie tĂ©moignent de ces frissons nouveaux, qui, au passage, touchent au cĆur de lâart de lâacteur.
Antonio de Curtis (1898-1967) dit « TotĂČ Â» est considĂ©rĂ© comme lâun des plus grands acteurs du XXe siĂšcle, aussi bien au cinĂ©ma quâau thĂ©Ăątre : figure comique, burlesque, grotesque, provocatrice, mais aussi lĂ©gĂšre et parfois sublime. Cet ouvrage sâappuie sur des Ă©lĂ©ments anthropologiques et historiques afin dâanalyser le phĂ©nomĂšne TotĂČ dans toutes ces dimensions. Par une observation minutieuse des origines de lâacteur, nĂ© Ă Naples, et de ses rĂŽles spĂ©cifiquement liĂ©s Ă la culture napolitaine, toute la richesse de son jeu et de sa gestuelle est Ă©clairĂ©e : lâĂ©lĂ©ment carnavalesque, lâutilisation du comique, de lâironie et de la dĂ©rision.
Ă ce jour, aucun ouvrage nâa Ă©tĂ© consacrĂ© aux liens Ă©troits quâentretient Jacques RanciĂšre avec le cinĂ©ma. Cet essai aimerait combler ce manque. Dans la masse abondante des textes que le philosophe a dĂ©diĂ©s aux images en mouvement â livres monographiques, articles rassemblĂ©s en recueil, recensions de ïŹlm dispersĂ©es dans des revues, interviews â, Dork Zabunyan propose un parcours raisonnĂ© qui montre comment la pensĂ©e de RanciĂšre nous permet dâexplorer en retour les relations convulsives entre le septiĂšme art et dâautres rĂ©gimes dâimages (tĂ©lĂ©vision, internet, mĂ©dias sociauxâŠ). En traversant le western, le documentaire, la comĂ©die musicale ou encore la ïŹction historique, RanciĂšre tisse la toile dâun « monde des images » moins prĂ©occupĂ© par la puretĂ© du mĂ©dium cinĂ©matographique que par lâactualitĂ© de sa puissance de crĂ©ation.
Ce livre rĂ©unit un ensemble de textes publiĂ©s au fil dâune vingtaine dâannĂ©es, dessinant la carte dâune vision critique de lâĆuvre de Harun Farocki. Suivant une rĂ©flexion double (cinĂ©ma/musĂ©e), cet ensemble de textes nâoppose pas des cultures ou des dispositifs de projection, suggĂ©rant plutĂŽt lâidĂ©e que Farocki avait fini par choisir le musĂ©e en tant quâespace « autre », site et laboratoire dâun cinĂ©ma quâil nâavait jamais arrĂȘtĂ© de considĂ©rer comme un art de la mĂ©moire, et comme un art des possibles.
Temps qui passe. Temps qui sâarrĂȘte. Temps qui fuit, qui sâenfuit. Qui revient. Ă la recherche du temps. Câest ce que MĂ©lanie Forret cherche Ă chaque page de cet ouvrage. Guy Gilles, qui, nâayant connu quâun succĂšs « confidentiel » de son vivant, jouit depuis quelques annĂ©es, dâun regain dâintĂ©rĂȘt. CinĂ©aste à « contretemps » Guy Gilles ? Ă contretemps du cinĂ©ma de son Ă©poque ? Ă contretemps de son temps ? Ă contretemps du temps. Du temps qui passe.
Ce Delair/Clouzot regroupe des documents inĂ©dits â lettres, tĂ©lĂ©grammes, cartes postales ou photos â, qui dessinent la relation orageuse et crĂ©ative entre Henri-Georges Clouzot et Suzy Delair. A travers cet ensemble Ă©pistolaire, câest tout un pan autobiographique de lâĆuvre de Clouzot qui se rĂ©vĂšle, ainsi que les Ă©tapes de sa reconnaissance, au long des annĂ©es quarante, en tant que scĂ©nariste et rĂ©alisateur : Le Dernier des six, Lâassassin habite au 21, Le Corbeau, Quai des OrfĂšvres.
Ce premier recueil de textes inĂ©dits ou introuvables de Claudine Eizykman, flamboyante cinĂ©aste-thĂ©oricienne, constitue une refondation radicale de la thĂ©orie du cinĂ©ma, Ă©laborĂ©e et approfondie de 1970 Ă 2018.Â
Le scĂ©nario "Il est difficle dâĂȘtre un dieu", Ă©crit en 1968 par Arkadi et Boris Strougatski et AlexeĂŻ Guerman, est un bel exemple de la tradition du scĂ©nario littĂ©raire soviĂ©tique et un objet fascinant qui marque le dĂ©but de lâhistoire de la fabrication dâun film, laquelle va sâĂ©tendre sur plus dâun demi-siĂšcle. Lâaction se situe sur une planĂšte imaginaire, au pays dâArkanar qui rappelle fortement notre Moyen-Ăge sur Terre. Avec une puissance littĂ©raire en mĂȘme temps quâimagĂ©e, est dĂ©peinte lâinsinuation du Mal dans un esprit Ă©levĂ©, la contamination de celui-ci par le milieu violent dans lequel il se trouve plongĂ©...
"Regardez attentivement les rĂȘves" de Kira Mouratova et Vladimir Zouev fait partie des scĂ©narios soviĂ©tiques restĂ©s lettre morte Ă la fin des annĂ©es soixante, Ă©poque Ă laquelle la censure se renforçait en mĂȘme temps que grandissait la mĂ©fiance devant tout projet tendant Ă sortir des normes. Il nous semble que ces textes doivent ĂȘtre aujourdâhui exhumĂ©s, tant ils font partie de plein droit de lâhistoire du cinĂ©ma soviĂ©tique. Le scĂ©nario qui Ă©voque explicitement La Porte dans le mur dâHerbert G. Wells, raconte lâhistoire dâAnia, une peintre dĂ©chirĂ©e entre, dâune part, son dĂ©sir de se consacrer pleinement Ă son art, et de lâautre, les soucis quotidiens mais aussi son amour pour ses proches.