En 2018, un incel appelĂ© Anathematic Anarchist a publiĂ© une lettre de suicide sur Reddit intitulĂ©e « LâAmĂ©rique est responsable de ma mort ». La MĂ©canique des fluides est une tentative de trouver des rĂ©ponses Ă ses mots. Une dĂ©rive virtuelle sur Internet Ă la recherche de ses traces numĂ©riques qui finit par se transformer en un voyage intĂ©rieur entre nos solitudes connectĂ©es.
Enceinte de quatre mois, je perds ma deuxiĂšme fille Marie par une interruption mĂ©dicale de grossesse. Cette expĂ©rience douloureuse et Ă©minemment personnelle porte un nom : le deuil pĂ©rinatal. Je dĂ©cide de filmer trois autres mĂšres endeuillĂ©es, Juliette, Ikram et Kamila. Ensemble, nous dĂ©cidons de tracer un chemin pour raconter ce qui ne se dit pas, la perte dâun enfant trop tĂŽt disparu, nous interroger sur sa place, vacante mais impossible Ă occuper, et du chemin du deuil.
Le film guérilla : au-delà de l'indépendance Kira Kitsopanidou, Emna Mrabet et Cécile Sorin (dir.)
Un « abécédaire des arts en transition » qui se propose d'examiner le tournant écologique des arts, fruit d'une recherche collective au long cours autour des éléments fondamentaux qui traversent le monde de l'art et plus généralement l'univers esthétique et social dans la crise écologique actuelle.
Ce volume propose de questionner, depuis lâintĂ©rieur, les spĂ©cificitĂ©s dâune recherche-crĂ©ation menĂ©e au sein de lâuniversitĂ© Paris 8 et ayant pour objet le cinĂ©ma. Il sâagit de revenir sur les intensitĂ©s que la recherche-crĂ©ation permet de libĂ©rer lorsque celle-ci, privilĂ©giant lâĂ©criture du multiple et la poursuite de lâimage manquante, fait obstacle au dĂ©sir de sâinstaller dans un passĂ© familier et rassurant. LâidĂ©e Ă©tant alors de voir en quoi cette pratique spĂ©cifique offre lâoccasion dâĂ©crire lâhistoire autrement, de traquer au cĆur des images filmiques ce qui y Ă©tait dĂ©jĂ lĂ mais restait informulĂ©, et de revendiquer aux cĂŽtĂ©s de Patrick Boucheron une « poĂ©tique de lâhistoire » qui « nâaffaiblit en rien son rĂ©gime de vĂ©ridicitĂ© ». Câest que nous sommes convaincu·es que le dialogue entre la recherche et la crĂ©ation permet de concevoir dâautres maniĂšres de travailler collectivement et de rĂ©aliser une Ćuvre, en apprenant Ă faire des dimensions affectives de nos expĂ©riences un ressort de luciditĂ© bien plus que dâaveuglement.
Figure incontournable du cinĂ©ma de fiction, lâhomme qui se travestit le fait toujours pour de mauvaises raisons. Personnage de vaudeville, il sâefforce de fourguer en contrebande son dĂ©sir. Anti-hĂ©ros burlesque, il joue Ă cache-cache avec la mort⊠à moins quâil nâĂ©prouve Ă sâhabiller en fille un plaisir, ou un trouble, qui viennent rebattre les cartes. Jean Renoir et Ăric Rohmer, Certains lâaiment chaud ou Tootsie tĂ©moignent de ces frissons nouveaux, qui, au passage, touchent au cĆur de lâart de lâacteur.
Arts, Ecologies, Transitions provides in-depth insights into how aesthetic relations and current artistic practices are fundamentally ecological and intrinsically connected to the world. As art is created in a given historic temporality, it presents specific modalities of productive and sensory relations to the world.
Antonio de Curtis (1898-1967) dit « TotĂČ Â» est considĂ©rĂ© comme lâun des plus grands acteurs du XXe siĂšcle, aussi bien au cinĂ©ma quâau thĂ©Ăątre : figure comique, burlesque, grotesque, provocatrice, mais aussi lĂ©gĂšre et parfois sublime. Cet ouvrage sâappuie sur des Ă©lĂ©ments anthropologiques et historiques afin dâanalyser le phĂ©nomĂšne TotĂČ dans toutes ces dimensions. Par une observation minutieuse des origines de lâacteur, nĂ© Ă Naples, et de ses rĂŽles spĂ©cifiquement liĂ©s Ă la culture napolitaine, toute la richesse de son jeu et de sa gestuelle est Ă©clairĂ©e : lâĂ©lĂ©ment carnavalesque, lâutilisation du comique, de lâironie et de la dĂ©rision.
Projet paradoxal, RaĂșl Ruiz. Potencias de lo mĂșltiple est une vaste compilation de petits essais - Ă raison d'un par film - qui oscillent entre rigueur acadĂ©mique et flĂąnerie spĂ©culative, avec la critique comme juste mesure. Il s'agit, en somme, de se concentrer sur les formats plus modestes et expĂ©rimentaux du cinĂ©ma ruizien, plaidant pour la pluralitĂ©, entre les deux extrĂȘmes que sont le cinĂ©ma d'enquĂȘte et le cinĂ©ma chamanique.